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Ihr Suchbegriff lautet: Kinder (pueri, liberi) - Titelbeitrag:
familia (pater familias, Ehe, Kinder) [latine.] familia (pater |
Die römische Familie bildet die Rechtsgemeinschaft der in einem matrimonium iustum verbundenen Eheleute und ihrer Kinder mitsamt allem Sachbesitz, zu dem Grund und Boden, Vieh aber auch die Sklaven (servi) gehören.
expositio - Aussetzung: Neugeborene durften kraft der patria potestas ausgesetzt werden. Für missgeborene Kinder ("monstrosi") sah das Zwölftafelgesetz die Aussetzung vor. Aber auch zweifelhafte Vaterschaft, soziale Not und Geburt an einem Unglückstag galten als hinreichender Grund. Ein üblicher Ort für die Aussetzung war die Milchsäule (columna lactaria) am Gemüsemarkt. Findelkinder (altelli, alumni) verloren, wenn sie frei geboren waren, rechtlich zwar nicht ihren Status, wurden aber vom Nährvater (nutritor) häufig wie Sklaven gehalten. In christlicher Zeit nahmen Christen ausgesetzte Kinder häufig auf. Ihnen galt die Tötung eines Kindes als paricidium.
sublatio - Anerkennung des Kindes: Die Amme legte das neugeborene Kind vor dem Vater auf den Boden. Hob er es auf (suscipere, tollere) und ließ es mit den Füßen den Boden berühren, war das Kind dadurch legitimiert.
dies lustricus: Bei einem Mädchen war der achte, bei einem Jungen der neunte Tag der "Reinigungstag" (> Nundina). Am Kind wurde ein Reinigungsopfer ("lustratio") vollzogen und es erhielt seinen Namen ("sollemnitas nominum"). Es folgte ein Familienfest, das Kind wurde mit Spielzeug (crepundia, pupae) beschenkt.
bulla: Plebeischen Kindern hängte man eine Kapsel aus Leder (bulla scortea), Kindern der Nobilität eine aus Gold (bulla aurea) um den Hals, die vor Verzauberung schützen sollte.
infantia: die Zeit, in der das Kind noch nicht sprechen kann
pueritia: dauert bis zum 15. Lebensjahr. Mit der Mannbarkeit (pubertas) beginnt die adulescentia. Das Anlegen der Toga erfolgt beim Fest der Liberalia am 17. März.
Kindererziehung (educatio, disciplina): Die Erziehung war keine staatliche Aufgabe, sondern Familiensache (Tac.dial.28f.). Beider Eltern Aufgabe war die Erziehung zu Anstand und Sittlichkeit (mos maiorum und disciplina vetus: pietas, frugalitas, pudor, modestia, constantia, gravitas, honestas), In praktischer Hinsicht aber gab es eine gewisse Arbeitsteilung: Die Mutter leistet die für die Haushaltsführung spezifische Ausbildung, der Vater wies die Kinder in die praktischen Arbeitsvorgänge und in die politischen Zusammenhänge ein. Er lehrte sie ursprünglich auch Rechnen, Lesen und Schreiben. Das "castigare" hatte den Vorzug vor einer "educatio mollis et blanda". In der ausgehenden Republik wurde die Erziehungsaufgabe zunehmend an (griechische) Sklaven (nutrix und paedagogus) delegiert und an Lehrer, die Privatunterricht anboten (schola).
Mädchen blieben in der Regel zu Hause und lernten Tätigkeiten, die mit dem Haushalt zu tun hatten. Allerdings konnten manche Mütter auch literarischen Unterricht erteilen.
Jungen (praetextati) wurden besonders auch in Gymnstik ausgebildet: Pfeil, Schleuder, Speerwurf, Schwimmen, Reiten und Fünfkampf (Sprung, Lauf, Ringen, Diskus, Speer). Mit der pueritia, also dem Anlegen der toga virilis endete der Unterricht. Daran schloss sich an:
das "tirocinium militare": Vorbereitung auf militärische Funktionen
das "tirocinium fori": Vorbereitungen auf rhetorisch-politische und juristische Aufgaben.
Troiae ludus, Troiae decursio, Troiani circenses, cf. Verg.Aen.5,548ff.) Reiterspiel der Jugend, in dem man seine Geschicklichkeit beweisen konnte. (Suet.Iul.19,2; Suet.Aug.43,2, Suet.Claud.21,3)
Es gab Figuren für Kinder (als Spielzeug) und Figuren von Kindern. Erst allmählich gelang es, das typisch Kindliche in der Kunst auszudrücken. Im Hellenismus beherrschte man die Darstellung von Kindheit und Alter problemlos. Beispiele:
